Hôm nay, ngày 01/07/2025, trong ân điển của Thiên Chúa, chúng ta hãy vui mừng, cùng nhau đọc và suy ngẫm Lời Chúa trong Ma-thi-ơ 1:1-17.
1 Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham.
2 Áp-ra-ham đã sinh I-sác. I-sác đã sinh Gia-cốp. Gia-cốp đã sinh Giu-đa và các anh em của người.
3 Giu-đa bởi Ta-ma đã sinh Phê-rết và Xê-rách. Phê-rết đã sinh Hết-rôn. Hết-rôn đã sinh Ram.
4 Ram đã sinh A-mi-na-đáp. A-mi-na-đáp đã sinh Na-ha-sôn. Na-ha-sôn đã sinh Sanh-ma.
5 Sanh-ma bởi Ra-háp đã sinh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ đã sinh Ô-bết. Ô-bết đã sinh Gie-sê.
6 Gie-sê đã sinh Vua Đa-vít. Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn. {II Sa-mu-ên 11-12}
7 Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa.
8 A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia.
9 Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia.
10 Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a.
11 Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm của sự lưu đày qua Ba-bi-lôn. {Có lẽ các bản chép tay đã chép nhầm tên Giê-hô-gia-kim với tên Giê-chô-nia. Giê-chô-nia, tức là Giê-hô-gia-kin, là con của Giê-hô-gia-kim (II Các Vua 24:6).}
12 Sau sự đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên.
13 Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô.
14 A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út.
15 Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Ma-than đã sinh Gia-cốp.
16 Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra, được gọi là Christ. {Christ có nghĩa là được xức dầu, tiêu biểu cho sự một người được đổ đầy thánh linh, tức là được Đức Chúa Trời ban cho chức vụ, thẩm quyền, và năng lực để thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời.}
17 Vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ là mười bốn đời.
Câu Hỏi Gợi Ý:
1. Tại sao Ma-thi-ơ bắt đầu bằng gia phả, trong khi Lu-ca 3:23-28 đặt gia phả sau khi Đức Chúa Jesus bắt đầu chức vụ? Điều này cho thấy gì về mục đích khác nhau của hai tác giả?
2. Trong gia phả này có những phụ nữ được nhắc đến (Ta-ma, Ra-háp, Ru-tơ, vợ của U-ri), điều này có ý nghĩa gì trong bối cảnh văn hóa Do-thái thời đó thường không ghi tên phụ nữ trong gia phả?
3. Ma-thi-ơ chia gia phả thành ba giai đoạn 14 đời (từ Áp-ra-ham đến Đa-vít, từ Đa-vít đến lưu đày Ba-bi-lôn, từ lưu đày đến Đấng Christ). Tại sao con số 14 có ý nghĩa đặc biệt và cách phân chia này muốn nhấn mạnh điều gì?
4. Sự kiện lưu đày Ba-bi-lôn được nhắc đến như một mốc quan trọng. Điều này cho thấy gì về cách Đức Chúa Trời làm việc qua cả những thời kỳ khó khăn và thất bại của dân tộc I-sơ-ra-ên?
5. Giữa những người trong gia phả có cả những vua tốt và vua xấu, có những người công chính và có tội. Điều này dạy gì về tính cách của Đức Chúa Trời và kế hoạch cứu rỗi?
6. Tại sao câu 16 nhấn mạnh "Giô-sép, chồng của Ma-ri" thay vì nói Jesus là con của Giô-sép? Điều này liên quan như thế nào đến giáo lý về sự Đức Chúa Jesus được sinh bởi nữ đồng trinh?
7. Gia phả này thể hiện sự liên tục của lời hứa Đức Chúa Trời từ Áp-ra-ham qua nhiều thế hệ. Điều này dạy gì về sự thành tín và sự kiên nhẫn của Đức Chúa Trời?
Gợi Ý Áp Dụng:
1. Như Đức Chúa Trời sử dụng cả những người có quá khứ phức tạp trong gia phả Đức Chúa Jesus, bạn hãy tin rằng, Ngài cũng có thể sử dụng cuộc đời bạn bất kể quá khứ như thế nào?
2. Khi nhìn thấy Đức Chúa Trời thực hiện lời hứa qua nhiều thế hệ, bạn có thể học cách kiên nhẫn chờ đợi và tin cậy vào thời điểm của Ngài trong những lời hứa cho cuộc đời mình.
3. Trong gia đình và dòng họ của bạn, làm sao bạn có thể trở thành một mắt xích tích cực trong việc truyền đạt đức tin và giá trị tốt đẹp cho thế hệ sau?
4. Khi gặp những thời kỳ "lưu đày" (khó khăn, thử thách) trong cuộc sống, bạn có thể học từ gia phả này để vẫn tin tưởng rằng, Đức Chúa Trời đang làm việc qua các hoàn cảnh đó.
5. Nhận thức rằng, mình là một phần trong kế hoạch lớn lao của Đức Chúa Trời (như những người trong gia phả), điều này sẽ thay đổi cách bạn nhìn nhận ý nghĩa và mục đích cuộc sống mình.
Đồng Thị Nghĩa: Ma-thi-ơ 1:1-17 Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ
Kính lạy Cha của con ở trên trời!
Con tạ ơn Cha ban cho gia đình con một ngày bình an! Hôm nay con đã cố gắng để thu xếp đi ngủ sớm nhưng cuối cùng vẫn muộn. Con xin Cha thương xót mà giúp gia đình con có thể đi ngủ sớm mỗi ngày, con tạ ơn Ngài! Giờ này xin Cha ban ơn trên sự suy ngẫm Lời Ngài của con. Con tạ ơn Cha!
17 Vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ là mười bốn đời.
Thưa Cha, con nghĩ ba giai đoạn từ Áp-ra-ham cho đến Chúa Jesus tiêu biểu cho việc thời gian đã trọn vẹn để Ngài thi hành lời hứa của Ngài với Áp-ra-ham. Vì số 3 là biểu tượng của sự trọn vẹn.
Con học được rằng có nhiều điều con đã trình dâng lên Ngài từ lâu mà chưa thành là vì chưa trọn vẹn thời gian Ngài đã định để thi hành, làm thành những điều đó. Ngài luôn lắng nghe từng điều con dâng lên Ngài. Nhưng điều nào mong muốn của con là không phù hợp thì Ngài sẽ chọn không làm thành nó theo ý con, còn lại thì Ngài sẽ chọn thời điểm phù hợp nhất để làm thành.
Thưa Cha, con tin rằng Ngài luôn lắng nghe và tiếp nhận mọi điều con dâng lên Ngài. Con tin kể cả khi con không biết trình dâng lên Ngài một điều gì đó thì Ngài vẫn quan tâm mà giúp đỡ con. Con tin vào sự yêu thương, chăm sóc của Ngài đối với gia đình con, Lời Ngài cũng có chép:
"Hãy trao mọi điều lo lắng của các anh chị em cho Ngài, vì Ngài chăm sóc các anh chị em." (I Phi-e-rơ 5:7).
Con tạ ơn Ngài về điều đó. Nguyện xin Cha giúp chúng con luôn biết trao dâng mọi nhu cầu, ước muốn của chúng con lên Ngài và trông cậy vào Ngài. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đồng Thị Nghĩa
01/07/2025
Ma-thi-ơ 1:1-17 - Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ
Kính lạy Đức Chúa Trời, Cha Toàn Năng của con ở trên trời!
Con dâng lời cảm tạ ơn Cha về ơn phước Ngài ban, cho con được tiếp tục học, suy ngẫm Thánh Kinh. Nguyện Đức Thánh Linh hướng dẫn con vào sự hiểu biết và áp dụng bài học hôm nay cách kết quả trong đời sống hằng ngày theo thánh ý Ngài!
1 Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham.
Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ là danh sách tổ tiên được lưu truyền lại mang ý nghĩa thuộc thể. Ngài là hậu duệ của Vua Đa-víd, được Chúa đặt để vào chức vụ vua cai trị đời đời, và con cháu của Tổ phụ đức tin dân I-sơ-ra-ên là Áp-ra-ham. Vua và tổ phụ nói lên sự Đức Chúa Jesus Christ được sinh ra từ gia thế mang tính vương quyền của Ngài. Tác giả Ma-thi-ơ viết gia phả theo truyền thống của dân Do-thái, chú trọng vào nguồn gốc huyết thống của dân tộc họ.
2 Áp-ra-ham đã sinh I-sác. I-sác đã sinh Gia-cốp. Gia-cốp đã sinh Giu-đa và các anh em của người.
3 Giu-đa bởi Ta-ma đã sinh Phê-rết và Xê-rách. Phê-rết đã sinh Hết-rôn. Hết-rôn đã sinh Ram.
4 Ram đã sinh A-mi-na-đáp. A-mi-na-đáp đã sinh Na-ha-sôn. Na-ha-sôn đã sinh Sanh-ma.
5 Sanh-ma bởi Ra-háp đã sinh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ đã sinh Ô-bết. Ô-bết đã sinh Gie-sê.
6 Gie-sê đã sinh Vua Đa-vít. Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn. {II Sa-mu-ên 11-12}
Tổ phụ Áp-ra-ham đã sinh I-sác. I-sác đã sinh Gia-cốp. Gia-cố- đã sinh Giu-đa và các anh em của người. Dù Giu-đa không phải là trưởng nam của Gia-cốp nhưng được Chúa chọn vào trong chương trình của Ngài. Giu-đa bởi Ta-ma đã sinh Phê-rết và Xê-rách. Phê-rết đã sinh Hết-rôn. Hết-rôn đã sinh Ram. Ram đã sinh A-ma-na-đáp. A-mi-na-đáp đã sinh Na-ha-sôn. Na-ha-sôn đã sinh Sanh-ma, những nhân vật này được nhắc đến trong giaj đoạn dân I-sơ-ra-ên trong đồng vắng tiến vào đất hứa Ca-na-an. Sanh-ma bởi Ra-háp đã sinh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ đã sinh Ô-bết. Ô-bết dã sinh Gie-sê. Gie-sê đã sinh Vua Đa-víd. Vua Đa-víd bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn. Đây là điều nhấn mạnh về ân điển của Thiên Chúa đối với dân ngoại, như Ra-háp là một kỹ nữ, và Ru-tơ là người Mô-áp. Và Vua Đa-víd là một vị vua đầu tiên của I-sơ-ra-ên được xức dầu, để thi hành chức vụ theo sự lựa chọn của Đức Chúa Trời.
Ta-ma và Ra-háp là hai phụ nữ có hoan cảnh đặc biệt, được nhắc đến trong gia phả của Đức Chúa Jesus Christ nói lên sự Đức Chúa Trời dùng cả những người không trọn vẹn theo tiêu chuẩn loài người vào trong chương trình của Ngài, và Tin Lành của Chúa luôn mở rộng ra mọi dân tộc, không phân biệt giới tính hay tầng lớp xã hội.
7 Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa.
8 A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia.
9 Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia.
10 Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a.
11 Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm của sự lưu đày qua Ba-bi-lôn. {Có lẽ các bản chép tay đã chép nhầm tên Giê-hô-gia-kim với tên Giê-chô-nia. Giê-chô-nia, tức là Giê-hô-gia-kin, là con của Giê-hô-gia-kim (II Các Vua 24:6).}
Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa. Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa. A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia. Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia. Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a. Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm dân I-sơ-ra-ên bị lưu đày qua Ba-bi-lôn. Thứ tự từ Sa-lô-môn đến Giô-si-a là các đời vua của Giu-đa, được chép trong (II Các Vua 24:6).
12 Sau sự đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên.
Sau khi dân I-sơ-ra-ên bị lưu đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên. Đây là lúc Chúa dùng Xô-rô-ba-bên lãnh đạo dân I-sơ-ra-ên trở về và xây lại Đền Thờ tại Giê-ru-sa-lem. Thời kỳ dân I-sơ-ra-ên bị lưu đày qua Ba-bi-lôn đánh dấu một giai đoạn họ bị Chúa sửa phạt bởi sự phản nghịch, nhưng là thời gian thử thách dân sự trong nghịch cảnh trong sự quan phòng của Ngài
13 Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô.
14 A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út.
15 Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Ma-than đã sinh Gia-cốp.
Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô. A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út. Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Và Ma-than đã sinh Gia-cốp.
16 Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra, được gọi là Christ. {Christ có nghĩa là được xức dầu, tiêu biểu cho sự một người được đổ đầy thánh linh, tức là được Đức Chúa Trời ban cho chức vụ, thẩm quyền, và năng lực để thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời.}
Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra bởi quyền phép của Đức Chúa Trời, được gọi là Christ. Đấng Christ được xức dầu, được đổ đầy thánh linh theo ý muốn của Đức Chúa Trời để thi hành chức vụ, thẩm quyền, và năng lực trong những ngày Ngài thi hành chức cụ ở trên đất. Điều này nhấn mạnh về sự Đức Chúa Jesus Christ được sinh ra bởi Đức Thánh Linh, chính là Đấng Mê-si đã được tiên tri trong thời Cựu Ước trong chương trình cứu chuộc nhân loại của Đức Chúa Trời.
Những nhân vật tốt và xấu trong gia phả phản ánh sự Chúa dùng cả người tốt lẫn ngươi gian ác lên làm lãnh đạo dân sự của Ngài, bởi quyền năng của Chúa có thể biến đổi kẻ ác thành người lành theo thánh ý Ngài.
17 Vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ là mười bốn đời.
Như vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cũng là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ lại cũng là mười bốn đời.
Từ Áp-ra-ham, tổ phụ đức tin của dân I-sơ-ra-ên được Đức Chúa Trời trực tiếp kêu gọi để lập nên một dân tộc biệt riêng cho Ngài, cho đến Đa-víd là một vi vua được Ngài chọn, lập giao ước đời đời để cai trị dân sự của Ngài, là trải qua mười bốn đời được đánh dấu sự thịnh trị của vương quốc. Từ Đa-víd cho đến sự lưu đày qua Ba-bi-lôn cũng mười bốn đời, là thời kỳ vương quốc bị phân rẽ vì sự chống nghịch Đức Chúa Trời, dẫn đến sự bị trừng phạt, lưu đày tại Ba-bi-lôn; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ lại cũng là mười bốn đời. Đây là thời kỳ dân Do-thái phải sống dưới quyền cai trị của ngoại bang, chờ đợi sự cứu rỗi đến từ Đấng Mê-si, hiện thân của Đấng Christ, Đấng đã được tiên tri tong thời Cựu Ước.
Kính lạy Chúa!
Phân đoạn Thánh Kinh này nói về gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, thể hiện ba giai đoạn qua mỗi thời kỳ là mười bốn đời, từ thời Áp-ra-ham cho đến Đấng Christ trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời.
Bài học dạy con về sự thành tín của Đức Chúa Trời, Ngài làm thành mọi lời hứa, bởi ân điển của Ngài vượt trên mọi tội lỗi của loài người, chương trình cứu rỗi của Ngài có mục đích theo trình tự, Ngài có thể dùng bất cứ ai cho chương trình cứu rỗi theo ý Ngài; Và luôn xác quyết đức tin vào Đức Chúa Jesus Christ, chính Ngài là Đấng Mê-si mà dân Do-thái vẫn đang mong đợi.
Con nguyện luôn ghi nhớ gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, kiên nhẫn chờ đợi, tin cậy vào thời điểm của Ngài trong những lời hứa cho cuộc đời mình, sao có thể trở thành một mắt xích tích cực trong việc truyền đạt đức tin và giá trị tốt đẹp cho thế hệ sau, luôn cậy nhờ năng lực Chúa ban để vượt qua thử thách trong cuộc sống; và nhận thức rằng, con là một phần trong kế hoạch lớn lao của Đức Chúa Trời, như những người được chép trong gia phả của Ngài. Amen!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Con, Đặng Thái Học
Ma-thi-ơ 1:1-17 – Gia Phả của Đức Chúa Jesus Christ
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Kính Yêu, chúng con ngợi tôn Ngài vì tình yêu vô biên và Lời Hằng Sống, là ngọn đèn soi lối cho chúng con trong mọi ngày. Chúng con cảm tạ ơn Ngài vì một ngày Sa-bát phước hạnh nhắc nhở chúng con về lòng biết ơn, sự kính sợ Chúa qua việc thờ phượng và hầu việc Ngài. Chúng con dâng lòng biết ơn vì Ngài đã ban Con Một là Đức Chúa Jesus Christ, Đấng Cứu Rỗi chúng con khỏi tội lỗi, và vì Lời Ngài ghi lại hành trình cứu rỗi của Ngài. Chúng con cảm tạ Ngài vì mỗi ngày mới là cơ hội để chúng con học Lời Ngài, thờ phượng Danh Thánh Ngài, và sống trong sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Cầu xin Ngài tha thứ những sai trái, những vấp phạm nào nếu có trong tư tưởng, lời nói, hay hành động của chúng con, giúp chúng con sống thánh khiết và đẹp lòng Ngài. Nguyện xin Ngài ban thêm sự khôn ngoan, lòng sốt sắng, và đức tin để chúng con bước đi theo ý muốn Ngài. Xin Đức Thánh Linh soi sáng lòng trí chúng con, để chúng con hiểu và áp dụng Lời Ngài hôm nay. Sau đây, chúng con xin nêu sự suy ngẫm của mình qua phân đoạn Thánh Kinh trên.
1 Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham. 2 Áp-ra-ham đã sinh I-sác. I-sác đã sinh Gia-cốp. Gia-cốp đã sinh Giu-đa và các anh em của người. 3 Giu-đa bởi Ta-ma đã sinh Phê-rết và Xê-rách. Phê-rết đã sinh Hết-rôn. Hết-rôn đã sinh Ram. 4 Ram đã sinh A-mi-na-đáp. A-mi-na-đáp đã sinh Na-ha-sôn. Na-ha-sôn đã sinh Sanh-ma. 5 Sanh-ma bởi Ra-háp đã sinh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ đã sinh Ô-bết. Ô-bết đã sinh Gie-sê. 6 Gie-sê đã sinh Vua Đa-vít. Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn. Câu 1-6: Chúng con hiểu rằng, gia phả của Đức Chúa Jesus Christ được Ma-thi-ơ ghi lại bắt đầu từ Áp-ra-ham, qua Đa-vít, nhấn mạnh rằng Ngài là Đấng Mê-si được hứa ban, thuộc dòng dõi của Áp-ra-ham (Sáng-thế Ký 12:3) và Đa-vít (II Sa-mu-ên 7:12-13). Việc ghi tên các phụ nữ như Ta-ma, Ra-háp, Ru-tơ, và vợ của U-ri (Bát-sê-ba) là điều bất thường trong văn hóa Do-thái, nhưng Chúa lại cho phép được ghi chép ngay đầu sách Tin Lành Ma-thi-ơ cho thấy ân điển của Chúa bao gồm cả những người ngoại bang và những người có quá khứ phức tạp. Qua đó, chúng con thấy rằng Chúa chọn những con người không hoàn hảo để thực hiện kế hoạch cứu rỗi của Ngài, bày tỏ tình yêu và sự thương xót vượt trên mọi giới hạn của con người.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Trời sử dụng cả những người yếu đuối và bất toàn để hoàn thành ý định Ngài, mời gọi chúng con tin cậy và tham gia vào kế hoạch cứu rỗi của Ngài, như Lời Ngài phán: “Nhưng Đức Chúa Trời đã chọn những người dại của thế gian để làm hổ thẹn những người khôn sáng; Đức Chúa Trời đã chọn những người yếu của thế gian để làm hổ thẹn những người mạnh” (I Cô-rinh-tô 1:27).
7 Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa. 8 A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia. 9 Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia. 10 Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a. 11 Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm của sự lưu đày qua Ba-bi-lôn. Câu 7-11: Chúng con nhận thấy rằng, gia phả từ Sa-lô-môn đến Giô-si-a bao gồm các vua của Giu-đa, trong đó có những vua công chính như Ê-xê-chia, Giô-si-a, nhưng cũng có những vua bất trung như Ma-na-se, A-cha. Sự kiện lưu đày qua Ba-bi-lôn được ghi nhận như một mốc quan trọng, nhắc nhở về hậu quả của sự bất tuân, chống nghịch Chúa nhưng cũng cho thấy sự thành tín của Chúa, vẫn gìn giữ dòng dõi được hứa ban qua những thời kỳ khó khăn. Điều này bày tỏ rằng Chúa làm việc qua cả sự thất bại của con người để hoàn thành lời hứa về Đấng Mê-si.
Chúng con học được rằng: Dù chúng con trải qua những thời kỳ thử thách hay thất bại, Chúa vẫn thành tín, dùng mọi hoàn cảnh để thực hiện ý định Ngài, như Lời Ngài phán: “Đấng Tự Hữu Hằng Hữu phán: Vì Ta biết, những ý tưởng mà Ta nghĩ đến các ngươi là những ý tưởng bình an, không phải tai họa, để ban cho các ngươi sự trông cậy cuối cùng.” (Giê-rê-mi 29:11).
12 Sau sự đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên. 13 Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô. 14 A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út. 15 Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Ma-than đã sinh Gia-cốp. 16 Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra, được gọi là Christ. 17 Vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ là mười bốn đời. Câu 12-17: Chúng con hiểu rằng, sau thời kỳ lưu đày, gia phả tiếp tục qua các thế hệ dẫn đến Giô-sép, chồng của Ma-ri, người mà qua đó Đức Chúa Jesus được sinh ra, được gọi là Christ – Đấng được xức dầu. Việc Ma-thi-ơ nhấn mạnh Giô-sép là “chồng của Ma-ri” thay vì cha của Đức Chúa Jesus khẳng định giáo lý về sự sinh ra bởi nữ đồng trinh, cho thấy Đức Chúa Jesus là Con Đức Chúa Trời, được sinh ra bởi quyền năng Đức Thánh Linh. Sự phân chia gia phả thành ba giai đoạn mười bốn đời cho thấy sự sắp đặt trật tự của Chúa, nhấn mạnh sự thành tín của Ngài qua các thế hệ, từ Áp-ra-ham đến Đa-vít, đến lưu đày, và cuối cùng đến Đấng Christ.
Chúng con học được rằng: Đức Chúa Trời thành tín với lời hứa của Ngài qua mọi thế hệ, mời gọi chúng con kiên nhẫn tin cậy và tham gia vào kế hoạch cứu rỗi của Ngài một cách nhất quán theo ý muốn định sẵn của Ngài, như Lời Ngài phán: “Vì lời Đấng Tự Hữu Hằng Hữu là ngay thẳng, các việc Ngài đều làm cách thành tín.” (Thi-thiên 33:4).
Kính thưa Cha Kính Yêu của chúng con!
Chúng con cảm tạ Ngài vì Lời Ngài trong Ma-thi-ơ 1:1-17 dạy chúng con về sự thành tín, ân điển, và kế hoạch cứu rỗi của Ngài qua gia phả của Đức Chúa Jesus Christ. Chúng con thấy bàn tay Ngài làm việc qua những con người bất toàn, những thời kỳ khó khăn, để hoàn thành lời hứa về Đấng Mê-si. Nguyện xin Ngài ban thêm sự khôn ngoan, lòng can đảm, và đức tin để chúng con sống vâng phục, tin cậy vào sự tể trị của Ngài, và làm vinh hiển Danh Ngài.
Nguyện Đức Thánh Linh dẫn chúng con vào trong mọi lẽ thật của Lời Chúa (Giăng 16:13). Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng con (Giăng 17:17). Nguyện Đức Chúa Trời Thành Tín của Sự Bình An giữ cho tâm thần, linh hồn, và thân thể xác thịt của mỗi một chúng con được nên thánh trọn vẹn, không chỗ trách được (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23), sẵn sàng cho sự đến của Đức Chúa Jesus Christ, Cứu Chúa Yêu Dấu của chúng con. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Nguyễn Công Hải - Trần Thị Tâm
Kính lạy Đức Chúa Trời là Cha Yêu Thương của con. Con cảm tạ Cha ban cho con được yên tĩnh đến với Lời của Ngài. Nguyện Lời Chúa dạy dỗ, soi sáng con.
1 Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham. 2 Áp-ra-ham đã sinh I-sác. I-sác đã sinh Gia-cốp. Gia-cốp đã sinh Giu-đa và các anh em của người. 3 Giu-đa bởi Ta-ma đã sinh Phê-rết và Xê-rách. Phê-rết đã sinh Hết-rôn. Hết-rôn đã sinh Ram. 4 Ram đã sinh A-mi-na-đáp. A-mi-na-đáp đã sinh Na-ha-sôn. Na-ha-sôn đã sinh Sanh-ma. 5 Sanh-ma bởi Ra-háp đã sinh Bô-ô. Bô-ô bởi Ru-tơ đã sinh Ô-bết. Ô-bết đã sinh Gie-sê. 6 Gie-sê đã sinh Vua Đa-vít. Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn. {II Sa-mu-ên 11-12} 7 Sa-lô-môn đã sinh Rô-bô-am. Rô-bô-am đã sinh A-bi-gia. A-bi-gia đã sinh A-sa. 8 A-sa đã sinh Giô-sa-phát. Giô-sa-phát đã sinh Giô-ram. Giô-ram đã sinh Ô-xia. 9 Ô-xia đã sinh Giô-tam. Giô-tam đã sinh A-cha. A-cha đã sinh Ê-xê-chia. 10 Ê-xê-chia đã sinh Ma-na-se. Ma-na-se đã sinh A-môn. A-môn đã sinh Giô-si-a. 11 Giô-si-a đã sinh Giê-chô-nia và các anh em của người, vào thời điểm của sự lưu đày qua Ba-bi-lôn. {Có lẽ các bản chép tay đã chép nhầm tên Giê-hô-gia-kim với tên Giê-chô-nia. Giê-chô-nia, tức là Giê-hô-gia-kin, là con của Giê-hô-gia-kim (II Các Vua 24:6).} 12 Sau sự đày qua Ba-bi-lôn, Giê-chô-nia đã sinh Sa-la-thi-ên. Sa-la-thi-ên đã sinh Xô-rô-ba-bên. 13 Xô-rô-ba-bên đã sinh A-bi-út. A-bi-út đã sinh Ê-li-a-kim. Ê-li-a-kim đã sinh A-xô. 14 A-xô đã sinh Sa-đốc. Sa-đốc đã sinh A-chim. A-chim đã sinh Ê-li-út. 15 Ê-li-út đã sinh Ê-lê-a-sa. Ê-lê-a-sa đã sinh Ma-than. Ma-than đã sinh Gia-cốp. 16 Gia-cốp đã sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri. Từ nàng, Đức Chúa Jesus đã được sinh ra, được gọi là Christ. {Christ có nghĩa là được xức dầu, tiêu biểu cho sự một người được đổ đầy thánh linh, tức là được Đức Chúa Trời ban cho chức vụ, thẩm quyền, và năng lực để thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời.} 17 Vậy, hết thảy các đời: từ Áp-ra-ham cho đến Đa-vít là mười bốn đời; từ Đa-vít cho đến sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn là mười bốn đời; và từ sự bị lưu đày qua Ba-bi-lôn cho đến Đấng Christ là mười bốn đời.
Thưa Cha, con hiểu rằng Ma-thi-ơ mở đầu bằng gia phả của Đức Chúa Jesus Christ, khẳng định rằng Ngài là con cháu của Đa-vít và con cháu của Áp-ra-ham, là Đấng Mê-si-a, Đấng Cứu Rỗi được Đức Chúa Trời hứa ban cho dân I-sơ-ra-ên. Ngài là người kế vị ngôi vua của Vua Đa-vít, tuy nhiên quyền cai trị của Ngài không chỉ trên dân tộc I-sơ-ra-ên, mà còn là trên muôn dân, muôn nước.
Gia phả của Đức Chúa Jesus Christ liệt kê tên của những tổ phụ của Ngài theo dòng dõi loài người cho đến Áp-ra-ham, trong đó nhắc đến tên của ba người nữ thuộc về dân ngoại là Ta-ma, Ra-háp thuộc dân Ca-na-an và Ru-tơ thuộc dân Mô-áp. Việc những người nữ ngoại bang thuộc về các dân tộc gian ác, vẫn được Đức Chúa Trời sử dụng, được dự phần trong chương trình của Ngài, giúp con hiểu rằng tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời không như tiêu chuẩn của loài người. Dù Ngài đã đặt để người nam trên người nữ, và chọn dân I-sơ-ra-ên là dân tộc thánh thuộc về Ngài, nhưng không có nghĩa là mọi người bên ngoài không được Ngài đoái xem.
Từ Áp-ra-ham đến Đức Chúa Jesus trải qua 42 đời, với nhiều sự thăng trầm trong lịch sử của dân I-sơ-ra-ên. Một dân tộc bắt đầu chỉ bởi một người có đức tin nơi Ngài, cho dù người đã già yếu thì dòng dõi của người đã trở nên đông như sao trên trời, sinh ra nhiều vua, trải qua thời cực thịnh, rồi suy tàn, phải bị lưu đày, nhưng Đức Chúa Trời vẫn thành tín với lời Ngài đã hứa. Vào đúng thời điểm Đức Chúa Jesus đã được Ngài sinh trong lòng trinh nữ Ma-ri, được Ngài ban cho chức vụ, thẩm quyền, và năng lực để thi hành mọi ý muốn của Ngài.
Trong danh sách các tổ phụ và tổ mẫu mà Đức Chúa Trời đã định cho Đấng Mê-si-a, có những con người chẳng hoàn hảo, tốt đẹp, trọn vẹn theo mắt của loài người. Thậm chí Vua Đa-vít, một người được ban cho chức vụ vua cai trị đời đời trên dân I-sơ-ra-ên, một vị vua được dân mình tôn trọng, nhưng tên ông vẫn được nhắc lại cùng với tội lỗi của ông, "Vua Đa-vít bởi vợ của U-ri đã sinh Sa-lô-môn". Một vị vua vĩ đại, đã sinh ra một vị vua khôn ngoan bậc nhất, điều ấy đối với loài người thật vẻ vang làm sao. Thế nhưng Thánh Kinh ghi chép rõ Vua Đa-vít sinh ra Sa-lô-môn chẳng bởi vợ của mình, mà bởi vợ của tôi tớ mình, cho đến muôn đời sau người ta vẫn nhớ Bát-sê-ba là vợ của U-ri, chứ chẳng phải của Vua Đa-vít. Điều này giúp con hiểu rằng một người được Ngài trọng dụng chẳng phải bởi do người đó có gì, hay tốt đẹp hơn người khác, bèn là bởi sự từ ái, ơn thương xót của Ngài ban cho những ai biết ăn năn, và đầu phục Ngài.
Con cảm tạ Chúa ban cho con những sự hiểu trên. Con cảm tạ Ngài vì sự thành tín và sự nhẫn nại của Ngài trên loài người chúng con, nếu không bởi Ngài đã nắm chúng con thật chặt, chắc chúng con không ai có thể đứng trước mặt Ngài. Nguyện xin Chúa cứ thương xót và làm ơn trên con mỗi ngày. Con cảm tạ Chúa. A-men!
Trong ân điển của Đức Chúa Jesus Christ.
Phạm Trịnh Minh Anh
08/07/2025
